编辑点评:文字修仙传说游戏
飞天是一个以修仙世界为背景的文字游戏,游戏以文字为主体,试图抛弃沉重的美术表现,专注追求游戏的本质。带来一个意境唯美的玄幻世界,开辟了一段全新的仙侠时代。发挥出你最强的实力,让你感受到身临其境一般的修仙体验。
游戏特色
没有单一不变的主线剧情,你可以一开始就浪迹天涯;
没有处处受限的天规戒律,你可以做你想做的一切;
这是一个自由的世界,是我的一次尝试,期待你的一次体验。
游戏礼包码
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游戏亮点
1、多样化的副本,难度各有不同,超多丰厚的奖励等你来拿。
2、随时畅玩到游戏中去,更多全新的仙侠题材等你来尝试。
3、不断展示你最出色的能力,斩杀各种妖魔鬼怪,塑造巅峰形象。
艺术冷知识:敦煌飞天是男是女?
在开始深究飞天的性别之前,我们得了解一下敦煌飞天。敦煌洞窟里那些不长翅膀不生羽毛,头顶没有光环,借助云但不依靠云的神就是飞天,他们不像西方油画里的天使靠翅膀飞,而是靠衣裙、彩带飞上天,是不是突然很想买一打彩带?
然而,把这些彩带运用得得心应手的,并不一定都是柔美轻盈的小仙女。为方便大家有个初步了解,萃花列了一个粗略的时间轴供参考。
北凉:石窟初建,西域飞天男主导
敦煌石窟在北凉时期创建,窟中的内容基本上是对西域石窟的模仿,此时的飞天造型简朴,多为椭圆脸,大鼻子,深凹的眼窝,眼睛大,耳朵大,多为男性,并且动作比较僵硬,飘带舞动的形式单一,身子只要是“U”字形,基本就是在飞舞了。
曲腿飞天(北凉 莫高窟272窟)
萃花总结了一眼认出西域飞天的方法:他们都有一张“小字脸”。
“小”字脸(莫高窟428窟)
这是因为西域习惯在脸部采用凹凸晕染法:为了表现立体,在物体的轮廓向内或向外由深至浅染色,并在鼻梁、眉棱、脸颊往往先点染白粉,形成明暗关系。
也就是说飞天刚刚画成的时候他们的脸是很正常,很立体的西方脸庞,现在的“小”字脸完全是因为掉掉掉色!
北魏:佛教东传,小仙女初来乍到
飞天发展到北魏,佛教开始向东传播,印度传来的佛教艺术出现了汉化趋势,开始有了由男性转为女性的趋势。飞天整体比较修长,有的腿为身体的两倍,出现了眉目清秀的中原脸型,但总体造型以西域飞天为主。
抱琵琶飞天(北魏 莫高窟257窟 )
西魏:佛道融合,男女搭配好热闹
西魏时期,中原的佛教、道教向西传到了敦煌,此时的飞天显著特点是“三合一”,有“小”字脸的西域式飞天
西域式飞天(西魏 莫高窟249窟)
身穿红色袍服的中原飞天,造型清秀,肢体里有女性的阴柔美。
中原飞天(西魏 莫高窟249窟 )
还有佛道融合的飞翔之神。
飞天与西王母(西魏 莫高窟249窟)
右边的西王母(道教尊神)乘四凤车,她身后跟着的是佛教的飞天,能看出这飞天有两撮胡子,为男性。
据统计,敦煌里画飞天最多的是北周时期的石窟,这一时期的飞天婀娜多姿,造型更加重视音乐和舞蹈的表现,中原少女形象越来越鲜明。
到隋朝,西域画风完全被中原的技法取代,飞天的造型也基本为中原造型的女性。
献花伎乐飞天(隋 莫高窟420窟)
画面里是袒露上身,性别鲜明,捧花盘供养,弹琵琶、舞蹈的伎乐飞天,这里面部用粗重的黑线勾勒,头发和宝冠则不勾,形成了奇特画面效果。
之所以把唐代单独拎出来讲,是因为敦煌石窟在唐代空前辉煌,现存唐代洞窟236个,占全部洞窟的一半,而飞天历经三百多年,在唐代完成了中国化的历程。受宫廷舞蹈和仕女画的影响,飞天采用工笔勾勒,趋近人物画范畴。
飞天的发式、服装首饰、衣裙飘带,脸上的贴花,都反映了当时的社会习俗。当然了,飞天体型丰腴,肌肤白皙,是典型的中唐少女形象。
之后的五代至元代,飞天绘制逐渐衰落。飞天的绘制趋于程式化,没有创新,基本沿袭的是唐后期的画风。
壁画中的飞天一般面相丰圆,神情凝重,身材窈窕如少女,菩萨装束。
发展到元代,佛教姿态的飞天不多见,此时的飞天更像是乘云飞行的仙童,飞天渐渐消失于天际。萃花也是在看完飞天的发展史后,才知晓会飞的不一定都是小仙女,也有留着白胡茬的大叔。
当然了,不论飞天是男是女,我们都以生在飞天的故乡为傲,作为全世界佛教石窟寺庙中保存飞天最多的敦煌石窟,这是世界美术史上的一个奇迹,他们表现出飞舞、开朗、乐观的情趣,正是飞天艺术的生命力所在。
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